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高山流水是什么(me)意(yì)思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自(zì)禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完(wán)全听出(chū)它的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思好呵(hē)！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟子期不(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思bù)久前已经因(yīn)病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取(q心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ǔ)材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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